Трапеза и духовная беседа

31 января сестры Введенской обители по традиции принимали гостей – 70 человек, направленных Отделом социальных гарантий и социального обслуживания. После совместной молитвы перед началом трапезы, все приступили к обеду, а сестры рассказали гостям о приближающемся празднике Сретения Господня. Постепенно рассказ перешел в интересную беседу, в ходе которой сестры ответили гостям на интересующие вопросы. Все желающие взяли себе маленькие иконы, а детям сестры подарили наборы сладостей.

Если Бог за нас, кто против нас?

Православная вера несовместима с суеверием, но как ни странно, даже среди верующих оно встречается, а многие, порой, и не знают, что это – прямой грех против первой заповеди. Постучать по дереву, чтобы сбылось, сплюнуть через левое плечо, если черная кошка перебежала дорогу, жить по гороскопам, толковать сны и гадать на картах - сродни вере в магию и язычество - об этом побеседовала с воспитанниками детского дома «Ровесник» инокиня Фотиния.

Я, Антоний, говорю тебе истину

Прпп. Павел Фивейский и Антоний Великий

30 января Православная Церковь чтит память великого подвижника, основателя монашеского жительства – преподобного Антония Великого.

186. Я, Антоний, говорю тебе истину. Внимательно выслушай слова мои и сложи их в сердце твоем; знай, что этими наставлениями и завещаниями я предаю тебя Творцу. Если ты будешь соблюдать их, то возвеселишься со всеми Ангелами и посрамишь всех злых духов. Если будешь исполнять их на деле и проводить по ним жительство, то Бог будет с тобою, и Ангелы Его будут окружать тебя; душа твоя наполнится благоуханием, которое издают из себя Святые; возблистает светом блаженных лице твое, – подобно всем святым; соделаешься жертвоприношением Богу, и услышишь глас, говорящий тебе: добре, рабе благий и верный, о мале был еси верен, над многими тя поставлю: вниди в радость Господа твоего (Мф. 25, 21), Которому да будет слава во веки. Аминь.

Будьте солнышками

Минувший месяц воспитанники Социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних готовились к областному фестивалю детского творчества «Рождественский подарок». Вместе с педагогом – художницей и трудницей Введенского монастыря Ириной Власовой – ребята рисовали картины на тему Рождества Христова. 

Награду в номинации "Художественное творчество" получил десятилетний Сергей Манков за работу «Рождество Христово».

Занятия по рисованию в Центре продолжаются, очередную встречу с воспитанниками трудница Ирина посвятила беседе о сказке Ушинского К.Д. «О ветре и Солнышке» из сборника рассказов «Зернышки».

Духовная жизнь монаха при несении им монастырских послушаний. Игумен Петр (Мажетов)

Доклад на XXIII Международных Рождественских образовательных чтениях, направление «Преемство святоотеческих традиций в монашестве Русской Церкви» (Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. 22–23 января 2015 года).
Ваши Высокопреосвященства, Преосвященства, досточтимые отцы, всечестные матери, братья и сестры!

Благодарю вас за оказанную мне высокую честь говорить перед вами. Бесконечно можно славить Бога за то, что мы сегодня имеем возможность встречаться вместе и в серьезной и одновременно доброжелательной и свободной обстановке обсуждать проблемы и задачи современной монашеской жизни.



Внутренняя жизнь монаха в условиях постоянного общения с миром

Игумения Мария (Сидиропуло)

Доклад на XXIII Международных Рождественских образовательных чтениях, направление «Преемство святоотеческих традиций в монашестве Русской Церкви» (Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. 22–23 января 2015 года)

Внутренняя жизнь монаха во многом зависит от внутреннего устава монастыря.

Монастырь, как духовная колыбель, принимает в себя младенцев и дает им все нужное для того, чтобы они росли для Бога.

Условия подлинной монашеской жизни в городском монастыре

Игумения Домника (Коробейникова),

Доклад игумении Домники (Коробейниковой), настоятельницы Александро-Невскогого Ново-Тихвинского женского монастыря, г. Екатеринбург на XXIII Международных Рождественских образовательных чтениях, направление  «Преемство святоотеческих традиций в монашестве Русской Церкви»(Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. 22–23 января 2015 года)

Детская молитва

Сегодня, в день памяти преп. Феодосия Великого, который при жизни был очень милостивым, помогал всем бедствующим и несчастным людям, нашу обитель посетили дети из Социально-реабилитационного центра для несовершеннолетних г.Иваново. 17 ребят помолились за Литургией, поставили свечи о здравии и упокоении, поисповедовались. Отрадно было наблюдать, с каким благоговением дети молились, прикладывались к иконам.

О зависти

О зависти поговорили сегодня с ребятами из детского дома "Ровесник" сестры Введенского монастыря, о том, какие последствия может иметь эта страсть. В качестве иллюстрации к повествованию они использовали притчу о лежащих в больнице двух больных, один из которых завидовал своему соседу, и когда тому стало плохо, не вызвал врача, и сосед умер. Сестры обсудили притчу с ребятами. Дети поделились своими впечатлениями и поговорили о том, какие они для себя извлекли уроки из этой притчи.

Наши предшественники в добре. Современное русское монашество между разрывом и неразрывностью традиции Схиархимандрит Гавриил (Бунге)

Доклад схиархимандрита Гавриила (Бунге),игумена Крестовоздвиженского монастыря Русской Православной Церкви в Лугано (Швейцария) на XXIII Международных Рождественских образовательных чтениях, направление «Преемство святоотеческих традиций в монашестве Русской Церкви» (Сретенский ставропигиальный мужской монастырь. 22–23 января 2015 года)

После 70 лет советского атеистического режима Русская Православная Церковь, а вместе с ней и ее тысячелетнее монашество, переживает в наше время небывалое возрождение. Речь идет о таком феномене, которому, без сомнения, невозможно найти аналог в христианской истории. Каким образом этот ренессанс стал возможен? В чем здесь секрет?
В моих беседах с собратьями-монахами я часто слышу такие стенания: «Наша традиция была прервана! Нам ничего не остается, кроме как обратиться к афонским братьям и научиться у них монашескому житию, потому что наша собственная традиция утеряна навсегда».
Очевидно, в этих стенаниях есть доля истины, и обращение к афонской традиции целиком оправданно. И к тому же это не новость в русской истории! После реформ Петра Первого в России было практически невозможно вести монашескую жизнь. Наиболее ревностные иноки, как например, преподобный Паисий Величковский, удалялись в румынские пределы, где их принимали с распростертыми объятиями.