Как узнать, есть ли у человека благодать? Знаете, те люди, которые молятся, но пребывают в гордыне, начинают осуждать ближних, возмущаться и кричать, безблагодатны. Да, они вычитывают огромное правило, множество акафистов и канонов, делают множество поклонов, постоянно меняют четки (они у них быстро изнашиваются). Но дух гордыни: “Вот, как я молюсь!” заполняет их существо, и они возносят себя выше других. Благодать живет и действует в человеке, который смиряется и в болезнях, и в страданиях, никого не осуждает, но всех оправдывает, находит, чем покрыть их недостатки, благодарит Бога за все. Вот, в нем живет благодать. Но благодать действует по-разному. Бывает, Господь дает благодать человеку в начале его пути ко спасению, для того, чтобы дать опору, заложить фундамент.
Возьмите простой пример. Рождается ребенок. Проходит какое-то время, и он чувствует в ногах силу, желает встать на ножки. Он встает, и родители помогают ему. Держат за ручонки, и он стоит. Но если отпустят, то он постоит-постоит и упадет. И начинает плакать. Снова родители его ставят на ножки и поддерживают. Когда же он укрепится и стоит хорошо, то начинают его учить ходить. Мать отходит шага на два-три. Ребенок стоит. Она манит его к себе, он начинает делать первый шаг, второй. Может и упасть. Но если сделает все шаги без падения, дойдет до матери, то уткнется ей в ноги и от радости смеется: он прошел два-три шага! Точно так же и Господь нас всех манит к Себе, учит ходить самостоятельно. Мы все Его дети, и Он манит нас к себе благодатью. Он нас поддерживает, потому что у нас своих духовных сил нет. Но нельзя ребенка держать на руках до двадцати лет, он будет калекой. Так и Господь поддерживает нас, но в меру. Он желает, чтобы мы сами потрудились. Поэтому многим Господь дает благодать в начале, и в течение жизни подкрепляет, поддерживает, не оставляет до самой смерти, укрепляет душу. Бывает, что Господь дает познать свою благодать в начале, а потом ее всю жизнь у человека нет, и только в конце снова радует Господь его душу. Человек знает, что благодать есть, и он в поте лица, как в пустыне, в зное, в жажде, трудится постоянно. А в конце жизни Господь за труды посылает верному рабу своему такую благодать, что он в великой радости оставляет бренное тело и переходит в вечность.
