Показаны сообщения с ярлыком радио Радонеж. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком радио Радонеж. Показать все сообщения
четверг, 9 сентября 2021 г.
пятница, 8 мая 2020 г.
Братство «Радонеж» о духовнике архимандрите Амвросии
Братство «Радонеж», духовно окормлявшееся отцом Амвросием, выражает глубокие соболезнования сестрам Введенской обители в Иваново и всем духовным чадам батюшки.
Отец Амвросий восприял крест пастырства в годы, когда необходимо было обладать мужеством и решимостью, чтобы исповедовать веру пред лицом торжествующего безбожия. Слова «вера», «покаяние» были тогда непонятными многим. И проповедь батюшки привела ко Христу путем покаяния уже в то время тысячи людей.
Отец Амвросий восприял крест пастырства в годы, когда необходимо было обладать мужеством и решимостью, чтобы исповедовать веру пред лицом торжествующего безбожия. Слова «вера», «покаяние» были тогда непонятными многим. И проповедь батюшки привела ко Христу путем покаяния уже в то время тысячи людей.
четверг, 7 мая 2020 г.
суббота, 8 сентября 2018 г.
Праздничная программа на радио "Радонеж"
Архимандриту Амвросию - 80
Сегодня 8 сентября исполняется 80 лет со дня рождения известного священнослужителя, проповедника и писателя, духовника православного братства «Радонеж» архимандрита Амвросия Юрасова. Праздничную программу, посвященную о. Амвросию слушать сегодня в 22.00.
Сегодня 8 сентября исполняется 80 лет со дня рождения известного священнослужителя, проповедника и писателя, духовника православного братства «Радонеж» архимандрита Амвросия Юрасова. Праздничную программу, посвященную о. Амвросию слушать сегодня в 22.00.
пятница, 10 августа 2018 г.
воскресенье, 29 июля 2018 г.
Поздравление в газете "Радонеж"
В преддверии 80-летнего юбилея архимандрита Амвросия (Юрасова) вышел специальный номер газеты "Радонеж". В номере поздравление батюшки и текстовая версия одного из радиоэфиров.
Газета Радонеж
Газета Радонеж
вторник, 8 мая 2018 г.
Слава Богу за все! Значит, так надо.
Беседа главного редактора Радио «Радонеж» Николая Бульчука с основателем и духовником Введенского женского монастыря г. Иваново архимандритом Амвросием (Юрасовым).
Архимандрит Амвросий (Юрасов): - В моей жизни все интересно было, начиная с самого детства и со школы. Вызывали к директору и в учительскую за то, что ношу крест и хожу в церковь, прорабатывали.
Николай Бульчук: - У Вас была церковная семья, о. Амвросий?
Архимандрит Амвросий(Юрасов): - У матери было 7 детей, отца убили в 41-м году. Мы жили в землянке и чуть с голоду не умерли, но Господь нас спас. Моя мать была верующей. Служа в армии, я занимался многими видами спорта. Когда пришел из армии, стал постоянно ходить в церковь. Мной занялись МВД, КГБ, Горисполком, Горком партии. В газетах, по радио вещали: «Что за безобразие? Такой молодой и ходит в церковь!» Непростые были времена..
Николай Бульчук: - Сейчас думаешь: какая разница властям, чего они хотели?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): - Эти люди были во власти диавола, он действовал через них. Сами по себе они были хорошими, но нераскаявшимися. Они делали зло, а Господь превратил все в добро. Вы спросите: «Как?» Когда дело дошло до точки кипения, ко мне прислали атеиста-агитатора. Поговорили 4 часа. И в итоге он понял, что со мной бесполезно спорить и сказал следующее: «Единственный выход для тебя - идти в семинарию». Я тогда спросил: «Что такое семинария?» Ведь я жил в Сибири и не знал этого. Он ответил: «Семинария – это там, где учат на попов». Я принял это к сердцу и подумал: «Значит, мне надо туда ехать». Отправился в отпуск, заехал в Троице-Сергиеву Лавру, со мной побеседовали и сказали: «Приготовь документы». Конечно, об этом времени можно рассказывать долго, это особая тема для разговора.
Архимандрит Амвросий (Юрасов): - В моей жизни все интересно было, начиная с самого детства и со школы. Вызывали к директору и в учительскую за то, что ношу крест и хожу в церковь, прорабатывали.
Николай Бульчук: - У Вас была церковная семья, о. Амвросий?
Архимандрит Амвросий(Юрасов): - У матери было 7 детей, отца убили в 41-м году. Мы жили в землянке и чуть с голоду не умерли, но Господь нас спас. Моя мать была верующей. Служа в армии, я занимался многими видами спорта. Когда пришел из армии, стал постоянно ходить в церковь. Мной занялись МВД, КГБ, Горисполком, Горком партии. В газетах, по радио вещали: «Что за безобразие? Такой молодой и ходит в церковь!» Непростые были времена..
Николай Бульчук: - Сейчас думаешь: какая разница властям, чего они хотели?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): - Эти люди были во власти диавола, он действовал через них. Сами по себе они были хорошими, но нераскаявшимися. Они делали зло, а Господь превратил все в добро. Вы спросите: «Как?» Когда дело дошло до точки кипения, ко мне прислали атеиста-агитатора. Поговорили 4 часа. И в итоге он понял, что со мной бесполезно спорить и сказал следующее: «Единственный выход для тебя - идти в семинарию». Я тогда спросил: «Что такое семинария?» Ведь я жил в Сибири и не знал этого. Он ответил: «Семинария – это там, где учат на попов». Я принял это к сердцу и подумал: «Значит, мне надо туда ехать». Отправился в отпуск, заехал в Троице-Сергиеву Лавру, со мной побеседовали и сказали: «Приготовь документы». Конечно, об этом времени можно рассказывать долго, это особая тема для разговора.
воскресенье, 20 ноября 2016 г.
«Мы всё поставили в своей жизни вверх ногами». Ответы архимандрита Амвросия (Юрасова) в эфире радио "Радонеж"
Текстовая версия прямого эфира. В студии радио "Радонеж" архимандрит Амвросий (Юрасов), основатель и духовник Введенского женского монастыря в г. Иваново и иеродиакон Елеазар (Титов). Тема: «Мы всё поставили в своей жизни вверх ногами».
Иеродиакон Елеазар (Титов):
– Господь сказал: «Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его и это все приложится вам». (Мф. 6, 33) Порою человеку бывает трудно исполнить эту заповедь потому что он считает, что если все выпустит из рук, не будет контролировать, заботиться, все развалится. В другом месте в Евангелии сказано: «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6, 34) – то есть Господь нам говорит, что не нужно чрезмерно планировать. Как рассудить правильно? Как понять эти слова Спасителя?
Архимандрит Амвросий (Юрасов):
– Господь сказал это 2000 лет назад, но и сейчас все остается в силе. Мы должны искать, прежде всего, Царства Божьего и правды Его. Допустим, человеку 15-20 лет, если он поставит духовное на первое место – это прекрасно.
Почему? Потому что мы – не только плотские люди, но и духовные. Самое главное у нас – не тело, а душа. Тело – только одежда нашей души. Большинство людей вроде бы не отрицают Бога, а все равно, к чему они стремятся? Только к одному – все для плоти, для земной жизни, а для души, порой, ничего нет: ни молитвы, ни поста, ни смирения, ни целомудрия, ни кротости – ничего. И служения Богу тоже нет. Вот это и плохо. Мы можем прямо сказать, что мы всё поставили в своей жизни вверх ногами.
Иеродиакон Елеазар (Титов):
– Господь сказал: «Ищите же прежде Царства Божьего и правды Его и это все приложится вам». (Мф. 6, 33) Порою человеку бывает трудно исполнить эту заповедь потому что он считает, что если все выпустит из рук, не будет контролировать, заботиться, все развалится. В другом месте в Евангелии сказано: «Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы» (Мф. 6, 34) – то есть Господь нам говорит, что не нужно чрезмерно планировать. Как рассудить правильно? Как понять эти слова Спасителя?
Архимандрит Амвросий (Юрасов):
– Господь сказал это 2000 лет назад, но и сейчас все остается в силе. Мы должны искать, прежде всего, Царства Божьего и правды Его. Допустим, человеку 15-20 лет, если он поставит духовное на первое место – это прекрасно.
Почему? Потому что мы – не только плотские люди, но и духовные. Самое главное у нас – не тело, а душа. Тело – только одежда нашей души. Большинство людей вроде бы не отрицают Бога, а все равно, к чему они стремятся? Только к одному – все для плоти, для земной жизни, а для души, порой, ничего нет: ни молитвы, ни поста, ни смирения, ни целомудрия, ни кротости – ничего. И служения Богу тоже нет. Вот это и плохо. Мы можем прямо сказать, что мы всё поставили в своей жизни вверх ногами.
вторник, 15 ноября 2016 г.
Текстовая версия прямого эфира радио "Радонеж". О самоубийстве
Текстовая версия прямого эфира от 24 октября 2016 г.: архимандрит Амвросий (Юрасов), основатель и духовник Введенского женского монастыря в г. Иваново и иеродиакон Елеазар (Титов) отвечают на вопросы радиослушателей. Тема: о самоубийстве.
Иеродиакон Елеазар (Титов):
– Одним из самых главных инстинктов у человека считается инстинкт самосохранения. Недаром человек боится смерти и страшится ее. Это говорит о том, что человек в своей природе не имеет составляющей, которая бы готовила его к смерти. Бог готовит нас для вечной и блаженной жизни. Но есть люди, которые доходят до критического состояния и сами себя лишают жизни. Речь идет о самоубийцах. Причем сейчас, «благодаря» Интернету, сведением счетов с жизнью стали увлекаться – и дети, и молодые люди, и подростки. Они рассказывают, каким способом хотели бы уйти из жизни, устанавливают так называемые «счетчики обратного отсчета» до даты ухода из этого мира.
Иеродиакон Елеазар (Титов):
– Одним из самых главных инстинктов у человека считается инстинкт самосохранения. Недаром человек боится смерти и страшится ее. Это говорит о том, что человек в своей природе не имеет составляющей, которая бы готовила его к смерти. Бог готовит нас для вечной и блаженной жизни. Но есть люди, которые доходят до критического состояния и сами себя лишают жизни. Речь идет о самоубийцах. Причем сейчас, «благодаря» Интернету, сведением счетов с жизнью стали увлекаться – и дети, и молодые люди, и подростки. Они рассказывают, каким способом хотели бы уйти из жизни, устанавливают так называемые «счетчики обратного отсчета» до даты ухода из этого мира.
вторник, 18 октября 2016 г.
Что такое обида и как с ней бороться?
Прямой эфир радио "Радонеж": архимандрит Амвросий (Юрасов) и иеродиакон Елеазар (Титов).
Иеродиакон Елеазар (Титов):
– Человек подчас в своей жизни хочет видеть грандиозные вещи, участвовать в грандиозных свершениях, при этом он порой забывает об элементарных, но очень важных вещах. Вот, например, обида. Обида разъедает душу, входит в привычку, человек может обижаться и не разговаривать со своими «обидчиками» неделями и годами. Приходят в этот период праздники, человека поздравляют с днем рождения, с Пасхой, Рождеством Христовым, а он радости не чувствует – у него внутри все приправлено обидой. Батюшка, расскажите, что такое обида и как с ней бороться?
Архимандрит Амвросий (Юрасов):
– Мы порой обижаемся на Бога, на ближних, на природу, на животных. На всех, кто нас окружает. Поругали на работе – обиделись, на работу не взяли – обиделись. В институт не поступили – опять обиделись. Обижаемся на папу, на маму. На всех.
Иеродиакон Елеазар (Титов):
– Человек подчас в своей жизни хочет видеть грандиозные вещи, участвовать в грандиозных свершениях, при этом он порой забывает об элементарных, но очень важных вещах. Вот, например, обида. Обида разъедает душу, входит в привычку, человек может обижаться и не разговаривать со своими «обидчиками» неделями и годами. Приходят в этот период праздники, человека поздравляют с днем рождения, с Пасхой, Рождеством Христовым, а он радости не чувствует – у него внутри все приправлено обидой. Батюшка, расскажите, что такое обида и как с ней бороться?
Архимандрит Амвросий (Юрасов):
– Мы порой обижаемся на Бога, на ближних, на природу, на животных. На всех, кто нас окружает. Поругали на работе – обиделись, на работу не взяли – обиделись. В институт не поступили – опять обиделись. Обижаемся на папу, на маму. На всех.
суббота, 27 августа 2016 г.
О смирении. Архимандрит Амвросий (Юрасов)
Текстовая версия прямого эфира.
Иеродиакон Елеазар (Титов): ̶ Митрополит Иосиф Алматинский, которого вы, батюшка, знали, (он уже почил), как-то сказал, что для спасения христианину нужно исполнить пять вещей: первое – накормить ближнего; второе – напоить ближнего; третье – одеть ближнего; четвертое – посетить ближнего; пятое – простить ближнего. Знаю, вам это высказывание очень понравилось, вы его многим при встрече говорите… Однако, я заметил следующее: с первыми четырьмя пунктами все с радостью соглашаются, а как доходит до последнего пункта «простить ближнего», начинаются проблемы и каждый приводит свою причину, по которой он не может ближнего простить. А между тем, это вопрос смирения перед Богом. Смирение – это то, что привлекает благодать в душу человека. А многие этого не понимают, у них о смирении искаженное понимание: я буду унижаться, о меня будут ноги вытирать, меня будут поносить. А между тем, смирение это когда в душе благодать, когда человек полагается на волю Божию. Если в душе есть благодать, значит там мир, тишина и покой, чего так все ищут. Батюшка расскажите, как стяжать подлинное, настоящее смирение и как правильно понимать, что оно собой представляет?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): – Идеалом смирения для нас является Господь наш Иисус Христос. Он Сам сказал: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11, 29).
Отчего мы так суетимся, кричим, шумим, ругаемся, злимся, обижаемся? Оттого что у нас нет смирения. Смиренный человек уравновешенный, спокойный, мирный, добрый, старается всем нести добро.
Иеродиакон Елеазар (Титов): ̶ Митрополит Иосиф Алматинский, которого вы, батюшка, знали, (он уже почил), как-то сказал, что для спасения христианину нужно исполнить пять вещей: первое – накормить ближнего; второе – напоить ближнего; третье – одеть ближнего; четвертое – посетить ближнего; пятое – простить ближнего. Знаю, вам это высказывание очень понравилось, вы его многим при встрече говорите… Однако, я заметил следующее: с первыми четырьмя пунктами все с радостью соглашаются, а как доходит до последнего пункта «простить ближнего», начинаются проблемы и каждый приводит свою причину, по которой он не может ближнего простить. А между тем, это вопрос смирения перед Богом. Смирение – это то, что привлекает благодать в душу человека. А многие этого не понимают, у них о смирении искаженное понимание: я буду унижаться, о меня будут ноги вытирать, меня будут поносить. А между тем, смирение это когда в душе благодать, когда человек полагается на волю Божию. Если в душе есть благодать, значит там мир, тишина и покой, чего так все ищут. Батюшка расскажите, как стяжать подлинное, настоящее смирение и как правильно понимать, что оно собой представляет?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): – Идеалом смирения для нас является Господь наш Иисус Христос. Он Сам сказал: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11, 29).
Отчего мы так суетимся, кричим, шумим, ругаемся, злимся, обижаемся? Оттого что у нас нет смирения. Смиренный человек уравновешенный, спокойный, мирный, добрый, старается всем нести добро.
среда, 24 августа 2016 г.
«Как спастись?». Архимандрит Амвросий (Юрасов)
Текстовая версия прямого эфира радио "Радонеж"
Иеродиакон Елеазар (Титов): ̶ Церковь Христова живет, и люди в ней спасаются. Большая часть людей спасается в миру. Они вступают в супружество, создают семьи, рождают детей, ходят в храм. Меньшая часть избрала иной путь ̶ монашество. Эти люди идут в монастыри, становятся сначала трудниками, потом послушниками, а затем принимают постриг. Монашество ̶ это особый род служения Богу. Монахи дают три обета: целомудрия (то есть безбрачия), нестяжания и послушания. Иногда православные миряне не понимают: зачем люди идут в монахи, зачем нужно монашество? Не лучше ли спасаться всем в миру? Батюшка, у вас огромный опыт монашеской жизни, более того, вы как духовник монастыря, знаете монашескую душу изнутри. Расскажите, что такое монашество и что оно дает человеку?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): ̶ Добрый вечер дорогие братья и сестры! У каждого есть свое призвание: кому замуж выйти, жениться, а кому и в монастырь. До рождения Христа все должны были вступать в брак. Почему? Потому что ждали, что из дома Давидова должен родиться Мессия. Но уже на гране Ветхого и Нового Завета пророк Иоанн Предтеча проводил монашескую жизнь. Он не был в современном смысле слова монахом, но проводил строгую жизнь аскета, не вступил в брак, проповедовал Христа, строго постился, питался медом и акридами; Матерь Божия тоже Дева – Дева до Рождества Иисуса Христа и после Рождества... С первых веков христианства началась монашеская жизнь. На протяжении 2000 лет люди, которых Господь призвал, идут в монастыри…
Иеродиакон Елеазар (Титов): ̶ Церковь Христова живет, и люди в ней спасаются. Большая часть людей спасается в миру. Они вступают в супружество, создают семьи, рождают детей, ходят в храм. Меньшая часть избрала иной путь ̶ монашество. Эти люди идут в монастыри, становятся сначала трудниками, потом послушниками, а затем принимают постриг. Монашество ̶ это особый род служения Богу. Монахи дают три обета: целомудрия (то есть безбрачия), нестяжания и послушания. Иногда православные миряне не понимают: зачем люди идут в монахи, зачем нужно монашество? Не лучше ли спасаться всем в миру? Батюшка, у вас огромный опыт монашеской жизни, более того, вы как духовник монастыря, знаете монашескую душу изнутри. Расскажите, что такое монашество и что оно дает человеку?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): ̶ Добрый вечер дорогие братья и сестры! У каждого есть свое призвание: кому замуж выйти, жениться, а кому и в монастырь. До рождения Христа все должны были вступать в брак. Почему? Потому что ждали, что из дома Давидова должен родиться Мессия. Но уже на гране Ветхого и Нового Завета пророк Иоанн Предтеча проводил монашескую жизнь. Он не был в современном смысле слова монахом, но проводил строгую жизнь аскета, не вступил в брак, проповедовал Христа, строго постился, питался медом и акридами; Матерь Божия тоже Дева – Дева до Рождества Иисуса Христа и после Рождества... С первых веков христианства началась монашеская жизнь. На протяжении 2000 лет люди, которых Господь призвал, идут в монастыри…
воскресенье, 7 августа 2016 г.
День Ангела Хранителя и день мученика, имя которого носишь, это одно и тоже?
Текстовая версия прямого эфира радио "Радонеж" от 27.07.16 г.
Основатель и духовник Введенского женского монастыря в городе Иваново архимандрит Амвросий (Юрасов) и иеродиакон Елеазар (Титов). Тема: «О благодарности Богу».
Иеродиакон Елеазар (Титов): ̶ Святые отцы говорят, что когда на душе становится тяжело, полезно произносить: «Слава Богу, Слава Богу, Слава Богу». В этот момент в душу проникает благодать, свет Христов пробивается в темноту нашей души, разгоняет эту тьму, и человек видит, как выбраться из гнетущий ситуации. Но как же тяжело порой бывает, даже верующему человеку, в скорбях сказать «Слава Богу». Батюшка, расскажите, как не терять свой христианский облик в скорбях и всегда за всё благодарить Бога?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): ̶ В Священном Писании много сказано о том, что надо благодарить Бога за всё, какие бы ни были искушения, ведь наша жизнь ̶ это школа и все случаи ̶ это уроки.
Когда человек верит в Бога и благодарит Бога за всё, то Господь видит, что этот человек стойко стоит в православии, Господь помогает ему, посылает благодать. Многие знают из Библии про Иова Многострадального. У него было семь сыновей и три дочери. Он был очень богат, имел несколько тысяч овец, верблюдов, волов... Много всякого рода животных, слуг. Однажды сатана облетал Вселенную и Господь спросил: « Обратил ли ты внимание свое на раба Моего Иова? Не найти на земле другого человека, который бы, как он, был так непорочен, справедлив, богобоязнен, чужд всякого порока!
Иеродиакон Елеазар (Титов): ̶ Святые отцы говорят, что когда на душе становится тяжело, полезно произносить: «Слава Богу, Слава Богу, Слава Богу». В этот момент в душу проникает благодать, свет Христов пробивается в темноту нашей души, разгоняет эту тьму, и человек видит, как выбраться из гнетущий ситуации. Но как же тяжело порой бывает, даже верующему человеку, в скорбях сказать «Слава Богу». Батюшка, расскажите, как не терять свой христианский облик в скорбях и всегда за всё благодарить Бога?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): ̶ В Священном Писании много сказано о том, что надо благодарить Бога за всё, какие бы ни были искушения, ведь наша жизнь ̶ это школа и все случаи ̶ это уроки.
Когда человек верит в Бога и благодарит Бога за всё, то Господь видит, что этот человек стойко стоит в православии, Господь помогает ему, посылает благодать. Многие знают из Библии про Иова Многострадального. У него было семь сыновей и три дочери. Он был очень богат, имел несколько тысяч овец, верблюдов, волов... Много всякого рода животных, слуг. Однажды сатана облетал Вселенную и Господь спросил: « Обратил ли ты внимание свое на раба Моего Иова? Не найти на земле другого человека, который бы, как он, был так непорочен, справедлив, богобоязнен, чужд всякого порока!
пятница, 5 августа 2016 г.
Подхожу к причастию, а священник мне резко говорит: «Отойдите в сторону, сначала мужчины». Я растерялась и расстроилась. Как поступать в таких ситуациях?
Текстовая версия передачи радио "Радонеж" 25.07.16
Иеродиакон Елеазар (Титов): – Преподобный Силуан Афонский говорит: «Чтобы спастись, надо смириться. Потому что гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен и скажет: «Почему я не на первом месте?» А смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но все желает добра и всем бывает довольна». Всем нам предлежит великий труд постижения смирения, приобретения этой великой добродетели. Батюшка, как приобрести смирение в современных условиях?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): – Добрый вечер дорогие братья и сестры! Как говорил царь Давид: «Смирихся, и спасе мя Господь» (Пс.114,5). Первое, что необходимо для спасения, – смирение. Христос говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим» (Мф. 11, 29). Когда человек научится смирению, тогда в душе у него будут радость, мир и покой. Он всем будет доволен. В любых условиях жизни – будет ли он жить в деревне, в пустынном месте, или в большом городе – он будет благодарить Бога и радоваться. Будет ли он жить один или с семьей, будет ли иметь вокруг себя множество людей, со всеми найдет общий язык: и с собой и с ближними.
Иеродиакон Елеазар (Титов): – Преподобный Силуан Афонский говорит: «Чтобы спастись, надо смириться. Потому что гордого если и силою посадить в рай, он и там не найдет покоя и будет недоволен и скажет: «Почему я не на первом месте?» А смиренная душа исполнена любви и не ищет первенства, но все желает добра и всем бывает довольна». Всем нам предлежит великий труд постижения смирения, приобретения этой великой добродетели. Батюшка, как приобрести смирение в современных условиях?
Архимандрит Амвросий (Юрасов): – Добрый вечер дорогие братья и сестры! Как говорил царь Давид: «Смирихся, и спасе мя Господь» (Пс.114,5). Первое, что необходимо для спасения, – смирение. Христос говорит: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем и найдете покой душам вашим» (Мф. 11, 29). Когда человек научится смирению, тогда в душе у него будут радость, мир и покой. Он всем будет доволен. В любых условиях жизни – будет ли он жить в деревне, в пустынном месте, или в большом городе – он будет благодарить Бога и радоваться. Будет ли он жить один или с семьей, будет ли иметь вокруг себя множество людей, со всеми найдет общий язык: и с собой и с ближними.
понедельник, 1 августа 2016 г.
Батюшка, все хотят спастись, но у всех есть скорби. Как научиться жить в скорбях и за все Бога благодарить?
Расшифровка прямого эфира радио "Радонеж" от 15 июня
Батюшка, все хотят спастись, но у всех есть скорби. Как научиться жить в скорбях и за все Бога благодарить?
Батюшка, все хотят спастись, но у всех есть скорби. Как научиться жить в скорбях и за все Бога благодарить?
Архимандрит Амвросий:
– Не все хотят спасаться, а только те, кто нашел Бога, а кто не нашел Бога, они не думают о спасении, но подобно дохлой рыбе плывут по течению – куда вода, туда и они.
Не слушают Господа, а Господь и в Ветхом Завете и в Новом говорит о терпении: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21, 19), «протерпевший же до конца спасется» (Мф. 24, 13). Если у человека и дома с ближними, соседями и на работе не по его вине непорядки, надо потерпеть. За грехи свои потерпеть и выработать в себе спокойствие – ни на кого и не на что не обращать внимание.
Господь говорит: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо» (Лк. 6, 26), а когда плохое говорят, это очищает душу от грязи. Святитель Феофан Затворник пишет: «Что вас позорят, это добрый знак. Значит, вы насолили некоему художнику (дьяволу). Благодушествуйте. Это целительные грязи!» (Письмо 1011).
Не слушают Господа, а Господь и в Ветхом Завете и в Новом говорит о терпении: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21, 19), «протерпевший же до конца спасется» (Мф. 24, 13). Если у человека и дома с ближними, соседями и на работе не по его вине непорядки, надо потерпеть. За грехи свои потерпеть и выработать в себе спокойствие – ни на кого и не на что не обращать внимание.
Господь говорит: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо» (Лк. 6, 26), а когда плохое говорят, это очищает душу от грязи. Святитель Феофан Затворник пишет: «Что вас позорят, это добрый знак. Значит, вы насолили некоему художнику (дьяволу). Благодушествуйте. Это целительные грязи!» (Письмо 1011).
пятница, 1 июля 2016 г.
Если у человека есть духовник, должен ли он исповедоваться только у него или можно обращаться к другим священникам?
Радио "Радонеж"
Текстовые эфиры радио "Радонеж"
Текстовые эфиры радио "Радонеж"
В прямом эфире архимандрит Амвросий (Юрасов) и иеродиакон Елеазар (Титов). Ответы на вопросы радиослушателей 14 июня 2016
Иеродиакон Елеазар (Титов):
– Приветствую вас, братья и сестры! В эфире радио «Радонеж». Сегодня на ваши вопросы отвечает основатель и духовник Введенского женского монастыря в городе Иваново архимандрит Амвросий (Юрасов), ведет передачу иеродиакон Елеазар (Титов). Вы можете задавать свои вопросы по телефону прямого эфира, или присылать их по смс. Сегодня хотелось бы поговорить о церковном браке. Почему мы выбрали эту тему? Потому что сейчас был живой пример перед глазами. Пришли люди брать благословление на брак, и был разговор. Выяснилось, что одного желания для того, чтобы брак был счастливым, мало. Нужно еще будущему супругу и супруге себя воспитать. Расскажите, батюшка, как людям себя подготовить для того, чтобы у них была счастливая семейная жизнь?
Архимандрит Амвросий (Юрасов):
– Спаси Господи! Один человек – отец семейства, жил в большом селе. У него было 5 сыновей. И все село знало, что эти дети прекрасно воспитаны, трудолюбивые, всех приветствуют, мирные, спокойные, всем помогают, постоянно в храм ходят. Однажды у отца спросили: «Скажи, как ты их воспитал? Больно хорошие у тебя дети». Он ответил: «Очень просто, когда родился первый ребенок, я постарался у него отсечь все пороки и страсти: гордыню, тщеславие, себялюбие, непослушание, чтобы он не раздражался, не ругался, не злился, не обижался. Был трудолюбив, всем помогал, чтобы в храм ходил, молился. А когда другие родились, они брали пример с первого. Так они друг от друга научились. Так и я был воспитан отцом».
Иеродиакон Елеазар (Титов):
– Приветствую вас, братья и сестры! В эфире радио «Радонеж». Сегодня на ваши вопросы отвечает основатель и духовник Введенского женского монастыря в городе Иваново архимандрит Амвросий (Юрасов), ведет передачу иеродиакон Елеазар (Титов). Вы можете задавать свои вопросы по телефону прямого эфира, или присылать их по смс. Сегодня хотелось бы поговорить о церковном браке. Почему мы выбрали эту тему? Потому что сейчас был живой пример перед глазами. Пришли люди брать благословление на брак, и был разговор. Выяснилось, что одного желания для того, чтобы брак был счастливым, мало. Нужно еще будущему супругу и супруге себя воспитать. Расскажите, батюшка, как людям себя подготовить для того, чтобы у них была счастливая семейная жизнь?
Архимандрит Амвросий (Юрасов):
– Спаси Господи! Один человек – отец семейства, жил в большом селе. У него было 5 сыновей. И все село знало, что эти дети прекрасно воспитаны, трудолюбивые, всех приветствуют, мирные, спокойные, всем помогают, постоянно в храм ходят. Однажды у отца спросили: «Скажи, как ты их воспитал? Больно хорошие у тебя дети». Он ответил: «Очень просто, когда родился первый ребенок, я постарался у него отсечь все пороки и страсти: гордыню, тщеславие, себялюбие, непослушание, чтобы он не раздражался, не ругался, не злился, не обижался. Был трудолюбив, всем помогал, чтобы в храм ходил, молился. А когда другие родились, они брали пример с первого. Так они друг от друга научились. Так и я был воспитан отцом».
вторник, 19 апреля 2016 г.
Радио "Радонеж": Тюрьма и воля
Директор радиостанции "Радонеж" Е.Никифоров беседует с писателем Виктором Николаевым и монахиней Иоанной (Смирновой)
Е.Н.: Сегодня у нас будет не очень радостный эфир. Говорить мы будем о вещах сложных и тяжелых, но проговорить их нужно. Сегодня речь пойдет о тюрьме и воле. Мы будем говорить, как на семейных отношениях отражается, когда кто-то из членов семьи попадает в тюрьму. Что такое тюрьма? Говорят, что от тюрьмы и сумы не уйдешь, правда, нельзя сказать, что у нас каждая семья испытала это, но, вместе с тем, достаточно многие. Виктор, сколько людей у нас сидят в тюрьмах? Какое количество семей затронула эта беда?
воскресенье, 27 марта 2016 г.
Поздравление с 25-летием обители Свято-Введенскому монастырю в г. Иваново
Поздравление с 25-летием обители Свято-Введенскому монастырю в г. Иваново
27.03.2016 11:40
МОСКВА
Православное братство «Радонеж» поздравило настоятельницу Свято-Введенского монастыря в Иваново игумению Марии и духовнику монастыря архимандрита Амвросия с 25-летием обители:
Всечестная матушка Мария и сестры Свято-Введенского монастыря! Дорогой о Господе архимандрит Амвросий!
Православное братство «Радонеж» сердечно поздравляет Вас с двадцатипятилетием вашей обители. Это дорогой и важный день для всех нас. Четверть века жизни Свято-Введенского монастыря – историческая дата не только для города Иваново, но и для всей России. По всей нашей стране за эти четверть века очень многие монастыри и храмы восстанавливались из руин, возрождалась монастырская жизнь, вновь творилась молитва. Но Ваша обитель созидалась вновь, и это – действие силы Божией.
После бесстрашной голодовки православных женщин Великим постом 1989 года, была, наконец, возвращена Церкви «Красная церковь» – Введенский храм, знаменуя этим начало освобождения Церкви и всей страны от безбожного гнета, и вскоре из небольшой приходской общины при храме начала создаваться обитель, в который ныне подвизаются сотни насельниц.
27.03.2016 11:40
МОСКВА
Православное братство «Радонеж» поздравило настоятельницу Свято-Введенского монастыря в Иваново игумению Марии и духовнику монастыря архимандрита Амвросия с 25-летием обители:
Всечестная матушка Мария и сестры Свято-Введенского монастыря! Дорогой о Господе архимандрит Амвросий!
Православное братство «Радонеж» сердечно поздравляет Вас с двадцатипятилетием вашей обители. Это дорогой и важный день для всех нас. Четверть века жизни Свято-Введенского монастыря – историческая дата не только для города Иваново, но и для всей России. По всей нашей стране за эти четверть века очень многие монастыри и храмы восстанавливались из руин, возрождалась монастырская жизнь, вновь творилась молитва. Но Ваша обитель созидалась вновь, и это – действие силы Божией.
После бесстрашной голодовки православных женщин Великим постом 1989 года, была, наконец, возвращена Церкви «Красная церковь» – Введенский храм, знаменуя этим начало освобождения Церкви и всей страны от безбожного гнета, и вскоре из небольшой приходской общины при храме начала создаваться обитель, в который ныне подвизаются сотни насельниц.
четверг, 30 октября 2014 г.
"Радонежу" - 25
Обращение к членам братства "Радонеж" Святейшего Патриарха Кирилла:
«На протяжении многих лет вы трудитесь на ниве приобщения людей к жизнодательному источнику Православия. За прошедшие годы поистине небольшой кружок единомышленников вырос в целое братство, объединяющее под своим крыло радиостанцию, газету, паломническую службу, три православных гимназии и фестиваль православных теле- и радиопрограмм. Все эти многочисленные масштабные проекты, осуществление которых стало возможным благодаря помощи Божией, обрели всенародную известность, признание и любовь.
понедельник, 2 декабря 2013 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)