"Христос Воскресе!" Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Фотоальбом Пасхального Богослужения

Пасха Христова - праздник праздников. Ра­дуется и торжествует весь христианский мир: праведник и грешник, постившийся и не пос­тившийся, первый и последний, и нет челове­ка, который не находил бы утешения в торжес­тве праздника!

Ибо воскрес Христос - и попрана смерть и мы радостно вопрошаем: «Где твое,смерти, жало? Где твоя, аде, победа?» (1 Кор. 15, 55).

Великая суббота. Святитель Серафим (Соболев)

Фотоальбом

Сия суббота есть преблагословенная, в ней же Христос уснув воскреснет тридневен.
Заключительная строка кондака и икоса

В Великую субботу Православная Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

"Осанна в вышних!" Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Фотоальбом

Вербным Воскресеньем называют Вход Гос­подень во Иерусалим. Верба первой распуска­ется весной, она знак новой грядущей жизни, потому и встречают этот праздник православ­ные христиане вербой и зажженными свеча­ми...

"Радуйся, Господь с Тобою!" Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Грехопадение наших прародителей отделило людей от Господа, смерть вместе с грехом вошла в жизнь человеческую. Но Господь ос­тавил нам надежду на спасение, возвестив, что «придет время и семя жены сотрет главу змия». И все люди ждали рождения Мессии, Спасите­ля мира. Ждала этого и Дева Мария. Из Дома Давидова должно было придти спасение, пото­му, по закону иудейскому, все из рода Давидова должны были вступать в брак. Не нарушила этого закона и Дева Мария - вышла замуж за 86-летнего Иосифа, хранившего Ее чистоту.

Поучение говеющим в дни Великого поста. Святитель Николай Японский

В глубокой древности люди замыслили построить башню вавилонскую, но Бог сошел и смешал язык их, так что один не понимал речи другого, «и разсея их оттуда Господь по лицу всея земли» (Быт. 11, 8). Но ведь и была создана вся земля для рода человеческого. Этим рассеянием Господь не стремился разобщить людей между собою. Бог связал их едиными внутренними узами, и поэтому первоначально люди не теряли чувства единения в любви. Встречая друг друга, они в любое время и при любых обстоятельствах являли эту любовь. Примерами того могут служить бесчисленные случаи проявления жителями Азии сочувствия и сострадания к европейцам. В подобные моменты мы видим, что в роде человеческом не оскудевает стремление к единению. Но достигается это не за счет собственных усилий человечества, ибо стяжать это только своими усилиями человеку невозможно. Все творение Божие исполнилось совершенства только с пришествием Самого Господа, Спасителя нашего.

«Ныне отпущаеши...», Архимандрит Амвросий (Юрасов)

«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром...», - ежевечерне слы­шим мы молитву святого Симеона. Молитве этой 2000 лет. А сам Симеон Богоприимец прожил 360 лет. Праведный Симеон был чело­веком образованным, знал в совершенстве ев­рейский и греческий языки, потому и был приглашен среди прочих 70 мудрецов в Алек­сандрию для перевода Библии с еврейского языка на греческий. Когда праведный Симеон переводил книгу пророка Исаии, он увидел слова о грядущем рождении Спасителя: «Се Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил» (что означает «с нами Бог») (Исаии VII, 14). Смутился праведный Симеон, увидя такое пророчество: как может Дева родить Сына, и решил заменить слово «Дева» на «Жена», но был остановлен Ангелом, который возвестил, что пророчество верно и Симеон не увидит смерти, пока не узрит Само­го Спасителя. И этот день настал. Три века ожидал его праведный Симеон...

"Днесь вод освящается естество" архимандрит Амвросий (Юрасов)

Фотоальбом

Сегодня в 12 часов ночи по всему лицу земли освятилась вода: Дух Святой сошел на реки, моря и озера... Сегодня - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Иисус Христос до тридцати лет не начинал Своей проповеди: по закону никто не мог быть учителем ранее 30, и только в 30 явил Он Себя на реке Иордан. И принял крещение от руки Иоанна Предтечи, вошел в воды, и природа вострепетала пред Богочеловеком: «Иордан пошел вспять». Открылась тайна Святой Тро­ицы: когда Христос, крестившись, выходил из воды, отверзлись небеса, сошел Дух Святой в виде голубя и слышен был глас Бога Отца: «Сей Сын Мой Возлюбленный». (Мф. 3,16). Потому этот праздник называют еще Богоявлением.

"Христос раждается - славите!" Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Фотоальбом. Всенощное бдение 
Фотоальбом. Божественная Литургия 

7 января (25 декабря по старому стилю) - великий христианский праздник - Рождение Иисуса Христа, Спасителя мира, и от этого момента идет наше летоисчисление - от Рождества Христова.

Священное Писание повествует о Рождестве Христовом так: повелел римский император Август объявить всенародную перепись и каждому записаться в том городе, из которого происходит его род. Праведный Иосиф и Пресвятая Дева Мария происходили из дома Дави­дова, потому и направились они из Назарета в Вифлеем, город Давидов. Не нашлось места Иосифу Обручнику и Пресвятой Деве Марии ни в одной из гостиниц города - велик был род Давидов, многие приехали на перепись; в пе­щере, куда загоняли скот, укрылись они. Там и родила Пресвятая Дева Сына Своего, Спасите­ля мира, Господа нашего Иисуса Христа. Спе­ленала Его и положила в ясли...

"Святителю отче Николае, моли Бога о нас" архимандрит Амвросий (Юрасов)

Фотоальбом Богослужения

Святитель Николай так дорог и близок рус­скому народу, что многие почитают его за русского, своего святого. Для всех, кто обраща­ется к нему с молитвой и просьбой о помощи, он свой и близкий, хотя и родился в далеком IV веке, на южном побережье Малоазийского полуострова - в городе Патаре, а всю жизнь прожил в городе Миры Ликийской области. Потому и называют его святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских. И еще называют его Чудотворцем. С малых лет сопровождали его чудеса, не оставляла милость Божия. Новорожденным он три часа при крещении простоял на ножках в купели, никем не под­держиваемый; принимал материнское молоко по средам и пятницам только раз в день после того, как родители прочтут вечерние молитвы. С младенчества преуспевал он в изучении Свя­щенного Писания, непрестанно молился и бежал светских игр и удовольствий. Он мечтал о жизни отшельнической, но Господь благос­ловил ему иной путь: в видении Сам Господь подал ему Евангелие в дорогом окладе, а Пре­святая Богородица - омофор.

Связь времен. Святой блаженный Алексий Елнатский

Алексей Иванович Ворошин принадлежит к тому сословию подвижников духа, которые определяли настоящее и прозревали будущее России в тяжелейшие 20-е и 30-е годы XX века, когда вера народа подверглась испытанию, а впереди ждали ужасы войны в 40-е как Божие наказание за вероотступничество. Он, как светильник в евангельской притче, который не может быть сокрытым, был поставлен Богом на высокое место, чтобы светить всем.

"Радуйся, Кресте Господень!" Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Фотоальбом

Крест - хранитель вселенной, красота Церкви, Ангелов слава и демонов язва... «Крест воздви­гается и вернии стекаются, Крест воздвигается, и град торжествует, и народы совершают праз­днество», - говорит святой Андрей Критский. Сегодня - торжество, Воздвижение Честнаго и Животоворящего Креста Господня...

Чин погребения Погребения Пресвятой Богородицы

Фотоальбом чина Погребения во Введенском монастыре 

История чинопоследования Успения и

Успение Пресвятой Богородицы является одним из главных Богородичных праздников Православной Церкви.

Некоторые данные указывают на связь этого праздника с древнейшим Богородичным празднованием — «Собором Пресвятой Богородицы», который доныне совершается на следующий день после Рождества Христова. Так, в коптском календаре VII века 16 января, т. е. вскоре после отдания Богоявления, празднуется «рождение Госпожи Марии», а в календаре IX века в то же число — «смерть и воскресение Богородицы» (в памятниках коптской и абиссинской Церквей XIV–XV веков, сохранявших вследствие своей изолированности древнюю литургическую практику, 16 января положено воспоминание Успения, а 16 августа — Вознесения Богоматери на небо).

"Во славе преобразился еси" архимандрит Амвросий (Юрасов)

Фотоальбом Богослужения на Преображенском подворье

Преображение Господа Нашего Иисуса Хрис­та - это явление ученикам Христовым Божественной природы их Учителя. «Сыном челове­ческим» часто называл Себя Христос, говоря тем самым, что и нам - простым людям по силам жить так, как жил Он на земле: всем нести мир и любовь, смиряться и не грешить. Но Христос - это Богочеловек. Слава Божества Его часто была скрыта от ближних. В день Преображения она была явлена в полной мере. На горе Фавор отверзлись духовные очи апостолов - Петра, Иакова, Иоанна и увидели они, что лицо Иисуса Христа просияло как солнце, а одежды Его сделались белыми как свет, и видели они Учителя Своего беседующего с ветхозаветными пророками - Моисеем и Илией; и слышали глас с небес: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». (Мф. 17,5)...

"Дух Святый прииде в мир". Архимандрит Амвросий (Юрасов)

Было время, когда на Руси во всех школах преподавали «Закон Божий» и вот, однажды в класс пришел священник и задал вопрос: «Что необходимо для спасения души?» Дети стали говорить: вера нужна, любовь, смирение, послушание... Но на все это священник отвечал «нет». Тогда дети назвали Церковь, Святое Евангелие, потому что в нем весь закон, таинство Причащения, потому что в нем мы принимаем в себя Живого Христа, но священник все говорил «нет»... А потом ответил сам: «Все, что вы назвали - важно, но это не все, вы не сказали о самом главном - для спасения души необходим пастырь, священник, который от Бога получил благодать и власть». Без священника некому совершать Таинства, прощать и разрешать грехи. Священник, пастырь в таинстве Крещения принимает человека от рождения, ведет его по жизни, духовно укрепляя в таинствах Покаяния, Причащения, Соборования, провожает в потусторонний мир, молится о перешедших в мир большинства. Без священника нет Церкви.

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Вознесения Господня

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

О событии Вознесения мы знаем из Евангелия, а также из книги Деяний апостольских. Евангелист Лука достаточно подробно описывает это событие, и в Книге Деяний мы встречаемся с очень важным эпизодом, исполненным очень глубокого и спасительного смысла. Когда Господь возносился, апостолам явились некие мужи, ангелы Божии, и сказали с некоторым удивлением, словно ничего особенного не происходило: «Мужи Израильские, что вы стоите и смотрите, как Иисус возносится на небо? Будет время, когда Он снова явится вам, и вы будете видеть Его нисходящим с неба так, как видите сейчас восходящим на небеса» (см. Деян. 1:11).

Слово на Радоницу. Архимандрит Кирилл (Павлов)

Несть человек, иже жив будет, и не согрешит.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Возлюбленные во Христе братия и сестры, одним из главных вопросов, имеющих весьма важное значение для всех и каждого, является вопрос о загробной жизни. Над ним задумываются и религиозный человек, и человек равнодушный к религии. Всех занимает вопрос о том, как мы будем жить после своей смерти. Мы, верующие, знаем, что будущая жизнь есть и будет, но как она сложится, в чем будет состоять эта новая жизнь - всех этих подробностей нам знать не дано, от нас это сокрыто. Но, тем не менее, слово Божие неложно удостоверяет нас, что жизнь будущая есть.

Слово на Светлой Пасхальной седмице архимандрита Иоанна (Крестьянкина)

Фотоальбом

Ныне вся исполнишася света: небо, и земля, и преисподняя... Христос воскресе!

Чадца Божии! От избытка неземной радости приветствую и я вас, опаляя силой Божественных слов: «Христос воскресе!» Благодатный огонь этой спасительной вести, вновь ярким пламенем вспыхнув над Гробом Господним, потек по миру.

Великий пяток. Проповедь Святейшего Патиарха Кирилла. Фотоальбом.

Фотоальбом

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Предстоя изображению почившего Спасителя, мы созерцаем Его в слабости, мы созерцаем Его на смертном ложе. Нередко у людей возникает ропот на Бога, чаще всего когда в нашей жизни что-то происходит помимо нашей воли и нам кажется, что это не должно было произойти, — тем более если мы об этом Бога просили, если мы молились, и вдруг помимо нашей воли и вопреки нашим молитвам происходит совсем не то, что мы хотели бы видеть. И когда мы, несмотря на наши просьбы и молитвы, не обретаем просимое, но встречаемся со скорбью, болезнью или смертью наших близких, нередко возникает тот самый вопрос, который запечатлен на страницах нашей литературной классики: «Где же Бог?»

Вход Господень во Иерусалим. Святитель Николай (Велимирович)

Одна из самых чудесных подробностей жизни Спасителя была увидена пророком Захарией сквозь темную пелену времен и описана так: ...ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9, 9). А евангелист Лука, очевидец, так описывает это событие: Он пошел далее, восходя в Иерусалим. И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих, сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите; и если кто спросит вас: «зачем отвязываете?» Скажите ему так: «он надобен Господу».

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю всех вас со светлым праздником Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.